12. Мировоззрение Гитлера

Национал-социализм был религией, а Гитлер – ее Христом.

Джон Толанд

«Как таковой идеологии не было. Не было связной, компактной теории, которую можно было бы назвать национал-социализмом. Даже основные понятия, такие как “раса” или “нордический”, получали противоречивые и расплывчатые определения, а порой и вовсе оставались без таковых», – пишет бывший профессор Гейдельбергского университета Клаус фон Зее 1 . Хайнц Хёхне, историк СС, придерживается того же мнения: «Едва ли найдется такой пункт программы НСДАП, относительно которого у национал-социалистов не было бы разногласий» 2 . Ганс Франк, в ранние годы бывший юристом Гитлера, а позднее занимавший высокие посты в нацистской иерархии, утверждает, что «в конечном счете у каждого вождя был свой национал-социализм». А Ральф Ройт называет нацистское движение «мешаниной разнообразных идеологических тенденций» 3 . Подобные высказывания могли бы удивить рядовых членов партии, живших не хлебом единым, но всяким лозунгом, впечатанным в их мозг. Нам же, после того как мы узнали, из каких разнородных источников появился национал-социализм, это кажется очень правдоподобным.

В национал-социализме имелась христианская составляющая, представителями которой являются Дитрих Эккарт – почитатель мистика Иоганна Таулера, Артур Динтер, который желал довести Реформацию до конца, и Йозеф Геббельс – католик, перенесший свои апокалиптические ожидания на Гитлера и его Третий рейх. Рудольф фон Зеботтендорф, глава общества Туле, имел явную склонность к оккультизму, равно как и два других члена этого общества – Эккарт и Рудольф Гесс; можно также вспомнить члена СС Отто Рахна, которому было поручено отыскать святой Грааль, и Генриха Гиммлера со своим Ahnenerbe («наследием предков»). Именно Гиммлер, который в течение нескольких лет пользовался помощью Карла Марии Вилигута, сделал из СС оккультный воинствующий орден.

Социалистическую тенденцию представляли братья Грегор и Отто Штрассеры, Геббельс (пока того не обработал Гитлер) и значительное число членов руководства СА, включая Хуго Штеннеса, который пойдет на открытый бунт против Гитлера в Берлине, а также сам шеф СА Эрнст Рем, который упрямо будет требовать, чтобы Гитлер начал, наконец, «вторую революцию», более или менее социалистическую. Присутствовала и откровенно фолькистская струя, главным образом связанная с Artamanen , в который входили и Гиммлер, и министр сельского хозяйства Вальтер Дарре, и Рудольф Хёсс – комендант Освенцима, а также Мартин Борман – коварный помощник Гитлера. В дополнение к этому на нацизм влияли разнообразные восточные воззрения, в первую очередь через Поля де Лагарда – предшественника нацизма, ориентированного на Восток, затем через Зеботтендорфа – известного астролога, тесно связанного с турецкими аспектами оккультизма и суфизма, через Карла Хаусхофера и его сына Альбрехта, хорошо знакомых с религиями и духовностью Востока. Не надо забывать и Гесса, знаменательно рожденного в египетском городе Александрия – перекрестке оккультных дорог Запада и Востока, а также Гиммлера с его интересом к йоге и Бхагавадгите. Этот краткий перечень лиц, с которыми мы уже познакомились в ходе нашего повествования, можно было бы продолжать почти до бесконечности, следуя разветвлениям разнообразных нацистских интересов, многие из которых переплетались и наслаивались друг на друга.

Базовые принципы национал-социализма можно кратко сформулировать следующим образом. Краеугольным камнем этой шаткой идеологической постройки была идея расового превосходства арийско-нордически-германского народа. Арийцы были, по словам Гитлера, «Прометеями человечества», это означало, что немцы – это раса господ (Herrenmenschen ), стоящая выше всех других, которая может с полным основанием править другими народами как своими рабами. Об этом фундаментальном и искреннем убеждении мы уже писали не раз, в особенности в главе «Высшие люди». Всякая форма фашизма исповедует страстный национализм. В Германии же чувство превосходства и национальный эгоизм, впитанные с молоком матери, раздулись до невероятных размеров. Из этого вытекает все остальное.

Становой хребет национализма – это F?hrerprinzip , принцип вождя. Это относилось не только к собственно фюреру Адольфу Гитлеру, но и к пирамиде всех его подчиненных, к управляющим гау , или провинциями, к руководству округов, районов и более мелких подразделений, вплоть до фюреров, отвечавших за квартал. Гитлер открыто провозгласил, что партия равна государству, и наоборот. В речи, обращенной к одной из Ordensburgen , высших партийных школ, он сказал: «Идея нашей демократии состоит в следующем. Первое: на каждую руководящую позицию ответственный не баллотируется снизу, а выбирается сверху, и так до самого основания пирамиды. Второе: эти люди имеют непререкаемый авторитет для тех, кто находится ниже их, и безусловно подотчетны тем, кто стоит выше… Таким образом, мы имеем здесь принцип абсолютного подчинения и абсолютной власти» 4 . Действительно, власть абсолютная и абсолютистская. Эту тоталитарную систему Гитлер называл «истинная демократия» и считал, что она бесконечно превосходит жалкие структуры, основанные на массах и подсчете голосов, которые обыкновенно называют демократическими.

Как бы то ни было, на вершине этой пирамиды, невидимо присутствуя повсюду, находился настоящий фюрер. Его ждали так страстно, и наконец он явился – вождь немецкого народа, на которого молились как на мессию. Тот, кто искоренит все несправедливости и поведет их к золотому веку. «Немцы жаждали быть ведомыми. Гитлер и его пропагандисты прекрасно сознавали, что концепция фюрера была лозунгом, отвечавшим этому стремлению». Дети в детском саду пели: «Мы верим в фюрера, / мы живем ради нашего фюрера, / мы умираем за нашего фюрера, / и мы становимся героями». А первая клятва, которую торжественно приносили те, кому исполнилось десять, была следующей: «В присутствии Кровавого знамени, которое олицетворяет нашего фюрера, я клянусь, что посвящу все мои силы и всю мою энергию спасителю нашей страны Адольфу Гитлеру. Я желаю и готов отдать жизнь за него, и да поможет мне Бог. Один народ, один рейх, один фюрер!» 5

Третьим принципом национал-социализма был Gleichschaltung , что можно перевести как «унификация» или «интеграция» – имеется в виду интеграция чего бы то ни было в тело пропитанного нацизмом народа. Существовавшие раньше структуры общества, равно как и структура немецкого государства, должны исчезнуть. В то время Германия состояла по крайней мере из семнадцати федеральных единиц, которые сами по себе были государствами и обладали соответствующими прерогативами. Всего за несколько месяцев Гитлер смел все эти остатки феодализма и заменил их структурированной тоталитарной системой, в которой все в конечном счете стали одинаковыми существами в одинаковых мундирах. Гитлеровская идея «истинной демократии» на практике обернулась жестко структурированной армейской иерархией, где значение имели отличительные знаки униформы, а не человек внутри. Как писал один нацистский поэт, все они стали «кулаком фюрера». Мы многое узнали, разбирая природу немецкого «отказа думать», – это может помочь нам, людям постмодернистской эпохи, не только понять, как же случилось, что «от демократии отказались без всякой борьбы» (Кершоу) и почему «народ с такой готовностью отдавал все свои права и свободы» (Фридрихс), но и то, почему эта потеря демократии «в очень широких кругах» воспринималась как «искупление и освобождение» (Хаффнер).

Четвертый принцип национал-социализма касался взаимоотношений с миром за пределами Германии. Прежде всего, это означало поквитаться с Францией. Большая часть нацистской пропаганды раннего периода была просто-напросто выражением общенародных чувств, вызванных поражением в войне, ложных мифов о причинах этого поражения, а также негодования от вынужденного принятия Версальского договора. Немецкая мания величия выросла из более раннего чувства неполноценности отсталой средневековой страны, сравнивающей себя с «югом» и его духовными ценностями. Ненависть все больше и больше фокусировалась на соседней Франции, в особенности когда та стала культурной доминантой Европы и французский язык заменил латинский как lingua franca . В 1806 году Наполеон завоевал и упразднил «Священную Римскую империю германской нации». Шок от его присутствия и проведенных им реформ послужил, как мы уже видели, толчком к началу немецкого возрождения.

Если Гитлер чего-то и хотел – так это отомстить за Версаль; унизительно обставленное подписание перемирия Франции с Германией в Компьене в июне 1940 года вознесло его на вершину престижа и власти. Теперь он должен был осуществить и другие пангерманские военные цели: дать Германии «место под солнцем», завоевать для нее «жизненное пространство», которое предоставит расе господ (Herrenmenschen ) принадлежащие ей по праву территории и ресурсы. Аморальные действия, ведущие к этому – будь то теории, договоры или завоевания, – оправданий, по сути, не требовали. Возводить ли «стену против коммунизма», подписывать ли с теми же коммунистами пакт о ненападении – если народ будет уверен, что это делается для его же блага и славы, он примет все что угодно.

Это подводит нас к пятому и последнему принципу национал-социализма – к антисемитизму. Джон Вайсс назвал антиеврейские настроения, господствовавшие в то время в Германии «идеологией смерти» (это название он дал и своей нашумевшей книге); Даниел Голдхаген вызвал в 1996 году скандал книгой об «элиминационистском антисемитизме в современной Германии». Обе эти книги, равно как и энергичная реакция на их появление вкупе с последующими комментариями, были запоздалой и необходимой рефлексией о немецкой ответственности за холокост. По ходу нашего повествования мы прослеживали рост этих иррациональных антиеврейских чувств. Существует множество свидетельств проеврейских действий со стороны «арийцев», но невозможно отрицать того факта, что в целом отношение к евреям было враждебным.

Бесспорно, Гитлеру не требовалось слишком много усилий для того, чтобы национал-социалист атаковал еврея. Для Гитлерюгенда же это было занятным развлечением, ведь о том, чтобы получить отпор, речи не шло. Национал-социализм хотел удалить евреев из немецкого общества. Гитлер же хотел удалить их из тела человечества физически. Понимал ли это средний национал-социалист? Почти наверняка – нет, хотя он и мог об этом догадываться, стоило лишь внимательно прочитать то, что написал фюрер, или внимательно прислушаться к тому, о чем он вопил во весь голос. Но даже если «коричневорубашечник» и знал, он предпочел бы об этом не думать. Таким образом он – прямо или косвенно – способствовал исполнению приказов фюрера и участвовал в бойне.

Гитлеризм

Программа НСДАП, второпях состряпанная в начале 1920 года Гитлером и Антоном Дрекслером, с развитием движения быстро теряла актуальность, в особенности это касалось эксцентричных пунктов об экономике и финансах. Однако Гитлер не соглашался менять эту программу ни на йоту – кроме одного пункта о вожде партии, который в изначальной версии был подконтролен верховному комитету: коль скоро Гитлеру были предоставлены диктаторские права, его власть должна быть абсолютной.

«Гитлер уважал жесткие, неизменные формулы – здесь можно увидеть влияние его католического воспитания. Важен политический символ веры, “вокруг которого вращается мир”, – говорил он. И добавлял, что “какой бы идиотской” программа ни была, “люди поверят в нее, если мы будем ее убежденно отстаивать”. Действительно, Гитлер провозгласил старую партийную программу, несмотря на ее очевидные слабости, “неизменяемой”. Устарелые, архаичные черты преобразовали ее из объекта обсуждения в объект почитания. Более того, ее целью было не давать ответы на вопросы и не определять направление движения – она просто должна была привлекать внимание. “Разъяснять – значит плодить разногласия”, – говорил Гитлер. Вера решает все. И так как он настаивал на единстве фюрера и идеологии, точно так же был утвержден принцип непогрешимого, неизменного фюрера. Один из его сторонников высказался лаконично: “Нашу программу можно выразить двумя словами: Адольф Гитлер”» 6 .

Гитлер шел своим путем. «Говорить на одном дыхании о Гитлере и таких властителях, как Геббельс, Геринг, Риббентроп и Гиммлер, считать Гитлера primus inter pares (первым среди равных) – значит плодить заблуждения. Он – совершенно отдельный феномен, сила, движущаяся независимо от партийных вождей, которые попадают на свои позиции по его решению, которых он использует и которые ни в коем случае не могут действовать независимо от него» 7 .

«Мы почти ничего о нем не знали, – признает Раушнинг. – Самые близкие его партийные товарищи не имели понятия о том, что он планирует, ни даже о том, что он намеревался заложить в основание» 8 . Мы уже видели, что и Шпеера, и Геббельса он оставлял в неведении не только по поводу общей картины, но и по поводу ключевых решений. «Никогда в жизни я не встречал человека, который так редко выказывал бы свои чувства, – говорит Шпеер, – если же это случалось, он немедленно вновь закрывался. Во времена Шпандау [в тюрьме после войны] я порой говорил с Гессом об этой странности Гитлера. Да, нам обоим порой казалось, что мы сблизились с ним. Но каждый раз нас ждало разочарование. Как только кто-то из нас пытался перейти на чуть более личный тон, Гитлер тут же возводил непреодолимую стену» 9 .

Шпеер также утверждает, что Гитлер настраивался на присутствующих и вел себя в разных условиях по-разному. Комментируя «застольные беседы» в штаб-квартире в Растенбурге, Шпеер предупреждает: «Гитлер не был самим собой, когда он сидел за столом в “штаб-квартире фюрера”. Меня всегда поражало, как изысканно он высказывался в присутствии группы офицеров и других образованных людей, временами ударяясь в пафос. Это был иной Гитлер, не тот, которого я знал в узком кругу. Должно быть, среди гауляйтеров и партийных функционеров он также был другим, вновь сползая к жаргону периода борьбы и братства» 10 .

Нацизм обычно считают формой фашизма, симптомы которого после Первой мировой войны можно было найти почти в любой развитой стране мира. Это справедливо лишь отчасти и главным образом касается второстепенных черт: величия нации, интеграции всего народа в единое тело, строгого иерархического принципа, обезличивания граждан и угрожающих поз по отношению к соседям. Все виды фашизма имели своего «вождя» – фюрера, дуче, каудильо, нетаджи – это слово переводится на любой язык. Специфическим для нацизма, однако, является особый характер его вождя и тот факт, что все движение идентифицируется с ним до такой степени, что делает его несравнимым даже с итальянским фашизмом Муссолини. «Крайне неверно называть Гитлера фашистом, – пишет Себастьян Хаффнер в своих Anmerkungen zu Hitler (“Заметках о Гитлере”), – его национализм – это все что угодно, но не фашизм» 11 .

«Национал-социализм в своей основе и с самого начала был “гитлеризмом”, а сам Гитлер – если смотреть с этой точки зрения – был первым убежденным “гитлеровцем”», – пишет Йохен Кирчхофф. Он повторяет вопрос Готфрида Бенна: «Гитлер ли создал это движение, или оно создало Гитлера?» Все осведомленные люди отвечают единогласно: «Без Гитлера национал-социализма нет и не было бы. Они идентичны» 12 . Если уж Гитлер был Германией – о чем Рудольф Гесс кричал в Нюрнберге перед выстроившимися батальонами, – то национал-социализмом он был наверняка. Потому-то Фест и может цитировать старых партийцев, утверждавших, что «Гитлер был самым радикальным нацистом из нас всех»; мало того – он был «единственным нацистом». Точно так же Ницше называл Христа единственным христианином. Именно этот аспект позволил Конраду Хайдену назвать в своей книге одну из глав «Гитлер против национал-социализма», в которой слово «национал-социализм» означало обычные воззрения на фашизм, тогда как Гитлер и гитлеризм были чем-то совершенно иным и куда более радикальным.

Имеется множество свидетельств о том, что «планы и военные цели Гитлера никогда не менялись», в частности, об этом говорит Шпеер. Фест пишет, что «Гитлер упрямо шел к целям, известным только ему», добавляя, что «структура мышления Гитлера была такова, что всякий новый феномен понимался им как еще одно подтверждение давно определившихся идей», что говорит о «последовательности в его мышлении» 13 . Гитлер начал свою жизнь в политике в возрасте тридцати лет, а в «Майн Кампф» он пишет: «Когда человек подходит к тридцатому году жизни, ему еще многому нужно учиться. Это очевидно. Но с тех пор все новое, что он узнает, в сущности служит лишь усилению его базовых идей; оно будет органически связано с ними, заполняя структуру фундаментального мировоззрения, которым он уже обладает» 14 .

«Усиление» идей Гитлера легко проследить. Он начал в Мюнхене под руководством Эккарта с непоколебимой убежденности в том, что немцы – это раса господ, что вести их к реализации высочайших устремлений суждено именно ему и что евреи являются врагами на пути к осуществлению всего этого. Практические аспекты этой задачи большей частью совпадали с политическими устремлениями того времени. В тюрьме в Ландсберге, вероятно, под влиянием Розенберга, Гесса и Хаусхофера, рамки его целей раздвинулись. Теперь он стал посланным свыше вождем, который должен завоевать надежную и устойчивую жизненную опору для арийской расы в Европе, а затем подготовить свои арийские легионы для завоевания мира. Впоследствии, став рейхсканцлером, он использовал международную ситуацию, чтобы заложить основы арийской мировой империи и осуществить то, что до тех пор было немыслимым, – геноцид евреев.

Мы уже цитировали Германа Раушнинга, который говорил, что Гитлер не мог провозгласить свои великие, основные идеи в самом начале. На первых порах он должен был ограничиться «фашистской», то есть «националистической» и «социалистической» программой, которую тогдашние участники движения могли понять и принять. Гитлер и так уже слыл «провидцем и мечтателем» в среде реалистически мыслящих нацистов из-за своего демагогического стиля и вождистской ментальности. Что произошло бы, если бы он приоткрыл свои истинные глобальные задачи? Лишь его почти чудесные успехи в роли канцлера, как на внутреннем, так и на внешнем фронте, сумеют подогреть ожидания до такой точки, что германский мессия сможет открыто провозгласить любую цель, какой бы грандиозной она ни была, и дать приказ осуществить ее.

В чем же тогда различие между нацизмом и гитлеризмом?

Чистым гитлеризмом было создание внутри СА персональной охраны Гитлера, СС. В подходящий момент, когда СА обезглавят в «ночь длинных ножей», СС станет независимым формированием, подчиненным единственно фюреру. Черные рыцари должны были воплотить расовый идеал Гитлера. Они функционировали как религиозный орден – Орден мертвой головы. Все другие национал-социалистические организации их опасались; они же были автономны и вели себя как беспощадная полицейская сила, отвечающая лишь перед своим высшим начальником. СС разрослись практически до размеров государства в государстве и после успешного окончания войны имели бы среди арийцев высший статус благородных сверхлюдей.

Каким бы высокомерным ни было отношение нацистов к противникам Германии, средний национал-социалист едва ли мог принять всерьез требование «жизненного пространства» на Востоке, выдвигаемое Гитлером. Причиной являлось то, что это пространство невозможно было приобрести: существующие европейские союзы и присутствие «архиврага» Франции на западной границе привели бы в этом случае к гибельной войне на два фронта. Тем не менее, немедленно после победного блицкрига на Западе Гитлер дал команду начать разработку плана операции «Барбаросса» (вторжения в Россию) и послал генерала Йодля к офицерам генерального штаба, чтобы те подготовили все необходимое. Как рассказывает Джон Толанд в своей широко известной биографии Гитлера, эти заслуженные офицеры буквально оцепенели. «Затем раздался хор протестов. Это была война на два фронта, которая привела к поражению Германии в Первой мировой. И почему такая внезапная перемена после заключения пакта [о ненападении] с Москвой?» Но Йодль оборвал дебаты. «Господа, – сказал он, – это не подлежит обсуждению, это решение фюрера» 15 . Гитлер царствовал полновластно и безраздельно.

Для его последователей национал-социализм был, прежде всего, революцией внутри страны, которая должна принести стабильность и порядок вместо хаоса, работу вместо безработицы и хлеб вместо голода и бедности. Безусловно, чувство национального превосходства всегда было частью немецкого характера, а месть за Версаль всегда была важным пунктом нацистской программы, но по сравнению с возрождением самой страны все это было вторично. Завоевание мира и окончательная битва с международным еврейством – это всего лишь сумасбродные идеи в голове Адольфа, которыми он заводит аудиторию, когда немного разойдется. «То, что именно эти сумасбродные идеи позволят Гитлеру посрамить всех скептиков и идти вперед по своему исключительному пути, тогда понимали лишь немногие» 16 .

Нет сомнений, Гитлер имел в виду «окончательное решение» с самого начала своей карьеры, эта идея всегда была с ним, даже тогда, когда обстоятельства вынуждали его согласиться на время с мадагаскарским планом или с эмиграцией германских и австрийских евреев. С точки зрения Гитлера, избежать окончательного сведения счетов между ложным и истинным избранными народами было невозможно. Рост национал-социалистического движения, вновь обретенное благосостояние Германии, индустриализация, дисциплина и унификация немецкого народа никогда не имели другой цели, кроме войны, завоевания мира арийцами, а это, по Гитлеру, было возможно лишь при условии уничтожения врага, «международного еврейства». «Никто не знал, в чем была внутренняя правда Гитлера», – пишет Иоахим Кёхлер, но апокалиптическая битва между арийцами и евреями явно была ее частью. «Он, очевидно, хранил какой-то секрет, в который верил с “гранитной” непоколебимостью… Гитлер никогда ни единым словом не выдал, что планирует величайшее аутодафе в истории» 17 , – пишет Йохим Кирхгофф. И заключает: «То, что многие считали национал-социализмом, было лишь фасадом и маскарадом» 18 . Это была пища для презренных масс.

Передают, что Гитлер в одном из своих монологов сказал: «Ich bin auf Grund h?herer Gewalt da » 19 . «H?herer Gewalt » означает «деяние божье», и слова Гитлера можно перевести как: «Я нахожусь здесь по воле свыше, по воле Бога». Прямо или косвенно он будет провозглашать это различными способами на протяжении всей своей карьеры. Вместо «бога» он часто использовал слово Vorsehung – провидение (то есть Божья воля), например, когда говорил: «Когда подойдет к концу моя жизнь, должна быть окончена и работа, которую мне поручило провидение. Провидение или нечто подобное, не важно, как это назвать» 20 . Эрнст Ганфштенгль, одно время постоянный спутник Гитлера, не раз слышал это слово из его уст. Впоследствии он напишет: «Профессиональный “рыцарь Святого Грааля”, Гитлер был убежден, что все его действия без исключения служат общему благу. Его вера в свою судьбу ни на секунду не позволяла ему усомниться в том, что он призван провидением к определенной миссии. Вследствие этого все, что противоречило его точке зрения, было либо никудышным и презренным, либо работой сатанинского противника» 21 .

Став канцлером Германии, Гитлер смог оглянуться назад и сказать следующее: «Несмотря на полностью неблагоприятное окружение, я избрал свой путь и следовал ему, неизвестный и безымянный, пока, в конце концов, не добился успеха. Меня часто объявляли мертвецом, постоянно желали моей смерти, и все же в итоге я стал победителем». Во время судьбоносного визита австрийского канцлера фон Шушнига в Оберзальцберг в феврале 1938 года, незадолго до аншлюса, Гитлер стращал его, как гангстерский главарь, крича: «У меня есть историческая миссия, и эту миссию я доведу до конца, так как она поручена мне провидением!.. Тот, кто не со мной, будет раздавлен… Я выбрал труднейший из путей, которыми когда-либо шел немец; я добился величайшего успеха в истории Германии, я сделал больше, чем любой другой!» 22

Во время речи в Вюрцбурге в 1937 году Гитлер провозгласил: «В конечном счете, отдельный человек слаб как сам по себе, так и во всем, что бы он ни делал, перед лицом всесильного провидения и его воли. Но когда он действует в гармонии с этим провидением, он становится невероятно могущественным! Тогда на него изливается сила, отличавшая всех великих людей мира. И когда я оглядываюсь на пять лет, лежащие у нас за спиной, я думаю, что могу сказать: “Это не просто дело рук человеческих!” Если бы нами не руководило провидение, я бы не всегда смог разобраться в хитросплетениях дорог, ведущих в будущее. Никто не может творить историю народа, историю мира, если его намерения и способности не благословило провидение» 23 .

Его секретарша Траудл Юнге рассказывает, как в 1943 году она спросила Гитлера, почему тот не женился. Его первый мотив был обычным: потому что он не смог бы стать хорошим семьянином. Затем же, к ее полному замешательству, он сказал, что не хочет иметь детей, потому что «потомству гениев нелегко живется. От них ожидают такого же величия, как и от их знаменитых отцов, и не прощают им посредственности. Кроме того, большинство из них становятся кретинами». «Это было первое заявление, услышанное мною из уст Гитлера, которое я серьезно могла бы интерпретировать как манию величия, – вспоминает Юнге. – До того момента у меня порой складывалось впечатление, что Гитлеру свойственна мегаломания по отношению к своим идеям и проектам, но его личность в это никогда не включалась. Обычно он говорил: “Я инструмент судьбы и должен следовать пути, на который меня направило божественное провидение”» 24 . Должно быть, эта девушка еще не входила в узкий круг Гитлера, когда тот заявил в штаб-квартире в Растенбурге: «Мне будет комфортно в том историческом кругу, куда я попаду, если Олимп действительно существует. Там, где я окажусь, будут величайшие умы всех времен» 25 .

«Гитлера никогда не интересовала простая тирания, – пишет Фест. – И одна лишь жажда власти не способна объяснить ни его личность, ни его энергию. Разумеется, власть, практически безграничное ее использование без необходимости давать кому-либо отчет, значила для него очень много. Но само по себе это никогда его не удовлетворяло. Нетерпеливость, с которой он завоевывал, расширял, использовал и, наконец, израсходовал эту власть, показывают, что он не был рожден простым тираном. Он должен был исполнить свою миссию: защитить Европу и арийскую расу от смертельной угрозы, и с этой целью он стремился создать империю, которая переживет его самого…

Во вводной части своих речей он вновь и вновь обращался к мифу о “человеке из народа”, к тем дням, когда он был “неведомым фронтовиком в великой войне”, “человеком без имени, без денег, без влияния, без последователей”, – но который оказался призванным провидением. Он любил представляться как «одинокий странник ниоткуда». И ему нравилось, когда вокруг него были блестящие мундиры – это оттеняло простоту его собственного костюма. Его непритязательный и простой внешний вид, умеренность, а также отсутствие семьи и жизнь в тени могли великолепно сливаться в массовом уме с образом великого одинокого человека, несущего на себе бремя избранности судьбой, отмеченного мистическим самопожертвованием» 26 .

В своем дневнике Геббельс сообщает, что Гитлер сказал ему с осознанием своей избранности: «Я не умру ни слишком рано, ни слишком поздно» 27 . Однако его все больше и больше беспокоило, хватит ли у него времени исполнить свою задачу. «В письме, датированном июлем 1928 года, он пишет, что сейчас ему тридцать девять, и, “в лучшем случае”, у него в распоряжении есть “только двадцать лет” для осуществления “его громадной задачи”. Его постоянно мучила мысль о безвременной смерти. “Время поджимает”, – говорил он в феврале 1934 года. И продолжал: “Мне уже недолго осталось жить… Я должен заложить основы, на которых смогут строить другие. Я не доживу, я не увижу результата”. Он также боялся покушения; какой-нибудь “идиот или преступник” мог убить его и помешать завершению миссии» 28 .

«Мы знали о нем очень немного, – пишет Раушнинг. – Даже его самые близкие товарищи не представляли, что было у него на уме, чему он стремился заложить хотя бы основание. Ужасный, нервный страх не успеть достичь цели постоянно толкал его вперед» 29 . Вернер Мазер подтверждает это и показывает, как ипохондрия Гитлера, особенно заметная начиная с 1937 года, постепенно усиливалась. Возраст и проблемы со здоровьем, главным образом воображаемые, заботу о которых он поручил отталкивающему доктору Моррелю, несомненно играли ключевую роль в его решениях начинать войны немедленно, как только это становилось возможным.

Клаус Эккехард-Барш говорит прямо: «Образцом для Гитлера был Христос» 30 . Джон Толанд утверждает, что «национал-социализм был религией, а Гитлер – ее Христом» 31 . Это не просто образное сравнение. Гитлер играл роль спасителя «с предельной серьезностью», пишет Иоахим Фест. И он придавал особое значение тому факту, что занялся общественной жизнью в возрасте тридцати лет, как и Христос. «Да, нас мало, – сказал он в первые годы своего движения. – Но однажды в Галилее один человек тоже бросил вызов, а сейчас его учение правит миром». «Гитлер строил из себя мессию, исполненного фанатичной веры в истинность своих идеалов, который следует предначертанному пути», – соглашается Майкл Риссман. Сам Гитлер однажды сказал, что на его могиле будет написано: «Этот человек никогда не сдавался, никогда не отчаивался и никогда не шел на компромиссы, он знал лишь цель и путь к ней, и у него была великая вера по имени Германия». Работу, которую «начал, но не смог закончить Христос, он, Гитлер, доведет до конца».

Когда были найдены остатки значительной по объему личной библиотеки Гитлера, исследователи к своему удивлению обнаружили там множество книг по оккультизму и религии. В заметке в The Atlantic Monthly Тимоти Райбек анализирует ту ее часть, что хранится сейчас в библиотеке Конгресса. Эти книги, пережившие грабежи и хаос войны в Европе, были найдены весной 1945 года в соляной копи около Берхтесгадена. Райбек пишет: «Мне открылся совершенно неожиданный Гитлер: человек с устойчивым интересом к духовности. Среди кучи нацистской макулатуры… я обнаружил более 130 книг на религиозные и духовные темы, от западного мистицизма до восточного оккультизма, включая учение Иисуса Христа… Там был и немецкий перевод бестселлера Стэнли Джонса “Христос на горе” (1931), и книга в пятьсот страниц о жизни и учении Иисуса под названием “Сын: Евангелические источники и высказывания Иисуса из Назарета как в их изначальной форме, так и с иудейскими искажениями”, изданная в 1935 году. Некоторые книги датируются началом двадцатых, периодом, когда Гитлер был безвестным демагогом на периферии политической жизни Мюнхена, другие – поздними годами, когда он уже стал властелином Европы» 32 .

В некоторых книгах Гитлер делал «подчеркивания, пометки на полях, ставил вопросительные и восклицательные знаки», например, в работе Фихте, которую ему подарила знаменитый режиссер Лени Рифеншталь. «По мере того как я следовал этим карандашным пометкам, мне стало ясно, что Гитлер искал дорогу к божественному, и для него она сводилась лишь к одному. Фихте спрашивал: “Откуда Иисус взял силу, которая поддерживала его последователей все это время?” Гитлер жирно подчеркнул ответ: “Через свою абсолютную идентификацию с Богом”. В другом месте Гитлер выделил небольшой, но многозначительный абзац: “Бог и я одно. Это прямо выражено в двух идентичных предложениях: его жизнь – это моя жизнь; моя жизнь – его. Моя работа – это его работа; его работа – моя работа”» 33 .

«Пропаганда, делавшая из Гитлера спасителя, не просто предназначалась для вербовки последователей и не была результатом холодного расчета. Пропаганда, проводимая Геббельсом, Гессом, Штрайхером и Штрассером, выражала то, во что верил сам Гитлер. Гитлер действительно видел в Иисусе Христе своего предшественника», – пишет Петер Орцеховски. Он приводит слова Гитлера из речи, произнесенной на самом взлете нацизма: «И сегодня, мой германский народ, я требую от тебя: укрепи меня своей верой. Будь с этих пор источником моей силы и моей веры. Не забывай: от того, кто отрекается от себя в этом мире, Всевышний никогда не отречется!.. Я учил вас верить, дайте же мне теперь вашу веру!» 34

«Новая система ценностей, основанная на жестокости и насилии», была, конечно, не тем, что принес в мир Христос, это было нечто прямо противоположное. Прежде всего Гитлера в Христе очаровывала не сущность его учения, не внутренний путь души, хотя и это могло показаться ему интересным. Главным образом его привлекали величие и слава Христа, за которым до сих пор идут миллионы, его ключевая роль как основателя нового мира, то, что он стал решающей поворотной точкой своего времени. Также его завораживало то, что Христос был напрямую вдохновлен Богом, это был сын Божий, посланный с тем, чтобы осуществить задачу, которую Гитлер, очевидно, считал соизмеримой со своей собственной.

«Провидение предопределило, что я стану величайшим освободителем человечества, – говорил Гитлер Раушнингу. – Я освобожу человека от насилия ума, который становится самоцелью, от грязных и унизительных мук химеры, называемой “совесть” и “мораль”, и от требований свободы и личной независимости, к которым, в любом случае, способны очень немногие… Христианскому учению о ничтожестве и незначительности индивидуальной души и о личной ответственности я с ледяной ясностью противопоставляю освобождающее учение о ничтожестве и незначительности индивида и его развития по сравнению с реальным бессмертием нации, частью которой он является. Вместо догмы, вместо показательного страдания и смерти божественного спасителя приходит показательная жизнь и деяния нового фюрера и законодателя, освобождающего массы верующих от бремени свободы выбора» 35 .

Эти крайне важные цитаты раскрывают перед нами суть миссии Гитлера в его собственном понимании. Его послали в этот мир и им руководили с тем, чтобы преобразовать совесть и мораль человечества в нечто противоположное христианской совести и морали. Человечество шаг за шагом пыталось стать более сознательным и более индивидуализированным, Гитлер же видел индивида чем-то подобным клетке тела или муравью в муравейнике. То, что он собирался сделать с человеком, показывает истинные масштабы зла, представителем которого был германский мессия. Разрушения и смерть, которые он принес в мир, были лишь началом.

Его слова, обращенные к Шпееру – они обсуждали гигантские здания будущей столицы, – нужно понимать совершенно буквально: «Говорю вам, Шпеер, эти здания важнее всего. Вы должны сделать все возможное, чтобы закончить их, пока я жив. Если мне удастся говорить в них, управлять из них, они будут освящены; лишь в этом случае они могут быть полезны моим преемникам» 36 . «Он часто говорил, что его могила будет оказывать на нацию политическое влияние, которое нельзя недооценивать», – сообщает Шпеер. И он же вспоминает в другом месте о гигантском зале, который должен был быть построен в Берлине, с венчающим его купол орлом, держащим в когтях земной шар: «Этот зал, по сути, был местом культа. Идея была в том, что столетия традиций и почитания придадут ему значение, не меньшее того, которое храм Св. Петра в Риме имеет для христиан» 37 .

Когда осматриваешь карту гитлеровского сознания – что мы и делали до сих пор, – виден водораздел, словно раскалывающий его на две части. С одной стороны лежит все то, что относится к «мистическому» Гитлеру: это провидец, для которого мир является ареной апокалиптического столкновения избранных народов, провозгласивший, что время этой решающей битвы, время рождения нового мира и нового человека пришло, убежденный, что главным протагонистом этой драмы является он сам, избранный или посланный провидением. С помощью особых сил, которыми обладал Гитлер, он сумел передать это видение немецкой аудитории. Она, в свою очередь, была подготовлена к этому глубоко укоренившейся убежденностью в своем превосходстве над другими народами и ожиданиями вождя, который даст им, наконец, законное место под солнцем.

По другую сторону этого водораздела сознания Гитлера мы находим мысли банальные и бессвязные, словно принадлежащие другому существу, куда более низкого уровня. «Я ничего не знаю о том, что будет после смерти, и у меня хватает честности в этом признаться… Ум и душа, без сомнения, возвращаются в некий общий резервуар, так же как и тело. Таким образом, мы служим питательным элементом, основанием, из которого появляется новая жизнь. Нечего ломать себе голову, как и почему это происходит. Нам никогда не понять сущности души… Где-то на мировой шкале нам указано место… В некотором смысле все это приводит к пониманию бессилия человеческого существа перед вечным законом природы – и искупление человека в том, что он пытается понять божественное провидение и не верит, что способен восстать против этого закона. И когда человек смиренно склоняется перед законами – это прекрасно… Всемогущая сила, сотворившая эти миры, дала каждому существу свою задачу. Все происходит так, как и должно происходить… Если бы я захотел поверить в божественную заповедь, этим могло бы быть лишь повеление сохранять расу…» 38

Таков, по-видимому, краткий свод гитлеровской метафизики, во всяком случае в поздний период его жизни. В общем направлении виден агностицизм, что противоречит его вере в божественное руководство и провидение. Здесь стоит вспомнить замечание Шпеера о том, что Гитлер по-разному говорил с разной аудиторией. Фундаментальное отличие между этими двумя типами мышления состоит, видимо, в том, что в первом случае перед нами вдохновленный Гитлер-провидец, а во втором – обычное приземленное существо, заимствующие свои мысли где придется.

Шаткая структура мышления приземленного Гитлера покоилась на некоторых любопытных основаниях. Он верил в «теорию пустой земли», по которой Земля – это пузырь в бесконечной скале. Он верил и в «теорию мирового льда» Ганса Гёрбигера, которую отвергли даже высокопоставленные исследователи из SS-Ahnenerbe , но которую – поскольку ее придерживался Гитлер – им, по приказу Гиммлера, вновь пришлось принять. Он считал, что древние греки были германским племенем, а римские легионеры – вегетарианцами. Он верил, что Христос был арийцем и предтечей антисемитизма. Вымышленный мир Виннету и старины Шаттерхенда до самого конца влиял на принятие его решений. И он непоколебимо стоял за арийскую науку, в противовес космополитической еврейской. «Безусловно, существует нордическая и национал-социалистская наука, которая должна противостоять либеральной еврейской науке. Последняя уже не выполняет своих функций и находится в процессе исчезновения» 39 .

Этот фантастический, паранормальный мир Гитлера, становившийся со временем все в большей и большей степени миром, в котором жила вся Германия, скреплялся верой и силой воли , которую эта вера производила. Гитлер прямо говорил, что «вера – это всё». Вера в особую роль арийцев и в величие Германии была необходима для тех, кто принадлежал к фолькистскому движению, да и для всей реакционной Германии в целом. Фюрер отождествлялся с Народом, и вера в Германию стала верой в Гитлера. «Гитлер не был обычным политиком со своей программой, который вынужден оправдывать перед народом свои действия. Он был освободителем, фигурой экзотерического культа, чьей целью было освободить мир от евреев… Строго говоря, немцам не нужно было ничего знать. Им нужно было лишь иметь веру» 40 .

«Я учил вас вере: дайте же мне теперь свою веру!» – кричал Гитлер. И он же сказал по другому поводу: «Когда-нибудь в грядущих веках история, которую уже не будут беспокоить ни “за”, ни “против” нашего полного конфликтов времени, займется анализом периода подъема национал-социализма. Она неизбежно придет к следующему выводу: имела место удивительная победа веры над так называемой реальностью» 41 . Последняя встреча Шпеера с Гитлером в F?hrerbunker была очень эмоциональной. Гитлер только что узнал, что человек, бывший когда-то его «безответной любовью», сделал все возможное, чтобы остановить исполнение его «нероновского приказа» об уничтожении Германии. Он спросил: «Верите ли вы еще в успешное продолжение войны или ваша вера мертва?» «Вновь Гитлер ставил вопрос так, что ответ сводился к формальному подтверждению моей веры», – пишет Шпеер. «Если бы вы только могли верить, что не все потеряно! – произнес Гитлер, в то время как бункер сотрясался от разрывов непрекращающейся бомбардировки русских. – Вы ведь можете надеяться; этого мне было бы достаточно». И после нескольких часов внутренней борьбы Шпеер ответил: «Мой фюрер, я безусловно вас поддерживаю». Он, Шпеер, пишет, что глаза Гитлера наполнились слезами 42 .

Лишь вера способна была свершить чудеса, ради которых фюрер, «сильный свыше», «существо света», был послан в этот мир. Его миссия давала ему право использовать народ как инструмент, пожертвовать им, если необходимо; точно так же она оправдывала «беспощадное» уничтожение любого, кто помешал бы осуществлению его целей или принял бы в этой решающей битве сторону противника.

Эти постулаты вновь и вновь подтверждались самим Гитлером. Он с пеной у рта ругал военных, которые знают слова «дисциплина» и «повиновение», но им неведома «вера», ведь первые – понятия военные, а последнее – религиозное. В то время как генералы понимали свои операции в терминах планирования и эффективности, Гитлер видел их как упражнения в вере, которые пройдут безотказно, если вера абсолютна. Солдат не мог жить, отвечая этим идеалам фюрера, он мог лишь умереть. Под конец Гитлер, бушуя в своем бункере, кричал о том, что все предали его, так как их вера не была достаточно сильна. Тысячи и тысячи наскоро сделанных крестов, шлемы на прикладах винтовок в бескрайних русских степях, на лугах Шампани, в серых опустевших полях Германии возвышались над останками солдат, предавших его, их фюрера, слабостью своей веры.

Новый мир

Влияние Шпенглера и его «Заката Европы» было весьма велико, и нацисты сделали все возможное, чтобы перетянуть его на свою сторону. Это было не слишком логично, если принять во внимание пессимистические взгляды Шпенглера на будущее европейской цивилизации и человечества в целом, тогда как нацисты видели впереди новый золотой век арийской расы. Гитлер прекрасно отдавал себе отчет в этой нестыковке. После аудиенции, которую он дал Шпенглеру в Байрейте в качестве новоиспеченного канцлера, он, не колеблясь, заявил: «Я не поклонник Освальда Шпенглера! Я не верю в закат Запада. Напротив, я считаю, что провидение возложило на меня задачу предотвратить такой закат». Ведь он, Гитлер, был убежден, что «старая арийская культура возродится под руководством нордического человека». Более того, Шпенглер вышел из фавора в Байрейте, сделав нескольких критических замечаний о Рихарде Вагнере. Впоследствии за глаза его называли просто Закат 43 .

Гитлер считал себя пророком «абсолютно нового Weltanschauung », что можно перевести как мировоззрение или идеология. Сравнивая это мировоззрение с тем, что преобладало в то время в Европе, он писал в «Майн Кампф»: «Философия жизни, вдохновленная адским духом нетерпимости [так он называл доктрины свободы, равенства и братства “еврейского” Просвещения!], может быть преодолена лишь доктриной, рожденной не менее пламенным духом [то есть его собственным], за которую будут биться с той же решимостью, доктриной, несущей идею новую, чистую и абсолютно истинную… Политические партии готовы к компромиссам, но идеология никогда этого не делает. Политическая партия склонна изменять свою программу с тем, чтобы лучше выглядеть на фоне других партий, идеология же провозглашает свою непогрешимость… В то время как программа обычной политической партии – это всего лишь рецепт того, как состряпать удовлетворительные результаты из будущих выборов, идеология – это объявление войны старому порядку вещей, существующим условиям, короче говоря, всей господствующей идеологии» 44 .

Задачей же политически организованной идеологии (в отличие от обычной политической партии) будет «передать идею, которая зародилась в голове одного индивида [по имени Адольф Гитлер], множеству людей и бдительно следить за тем, как она будет применяться… Величие всякой сильной организации, воплощающей творческую идею, лежит в духе религиозной преданности и нетерпимости, с которой она относится ко всем другим, потому что у нее есть пламенная вера в свою правоту… Будущее движения полностью зависит от этой преданности, даже фанатизма, с которым его члены сражаются за свое дело. Они должны верить, что только их дело является правым, и должны привести его к конечному успеху в борьбе со всеми сходными организациями, существующими в том же поле деятельности» 45 . «Идеология нетерпима и не может удовлетвориться позицией “одной партии среди многих”; она безапелляционно добивается своего полного и исключительного признания, она стремится к полной перестройке всей жизни общества в соответствии со своим видением вещей. Она не может примириться с тем, что какие-то институты прежнего порядка продолжают существовать» 46 .

автора Вострышев Михаил Иванович

Мировоззрение Целиковская, чей дедушка был сельским дьячком, а отец, уже переселившись в Москву, подрабатывал регентом церковного хора в Елоховском соборе, нередко ходила в Божий храм. Но, по ее словам, об этих посещениях она не любила рассказывать знакомым.Она никогда не

Из книги Иван Ильин. Жизнеописание, мировоззрение, цитаты. За 60 минут автора Ильин Иван Александрович

МИРОВОЗЗРЕНИЕ. ОБЗОР ТВОРЧЕСТВА Иван Александрович Ильин являлся государственником-правоведом, философом, литературным критиком, публицистом. В его творчестве раскрываются все наиболее важные пласты русского философствования первой половины XX века. Он принадлежал к

Из книги Моя борьба [= Mein Kampf; Майн Кампф] автора Гитлер Адольф

ГЛАВА I МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ПАРТИЯ 24 февраля 1920 г. состоялось первое массовое собрание, устроенное сторонниками молодого движения. В большом зале мюнхенской Придворной пивной 25 тезисов программы новой партии были прочитаны перед двухтысячной аудиторией и пункт за пунктом

Из книги Чехов в жизни: сюжеты для небольшого романа автора Сухих Игорь Николаевич

ГЛАВА V МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ОРГАНИЗАЦИЯ Мы нарисовали в общих чертах картину того, как должно выглядеть наше национал-социалистическое государство. Конечно нарисовать, как должно выглядеть такое государство, недостаточно для его осуществления. Гораздо важнее сказать, как

Из книги Михаил Ломоносов автора Баландин Рудольф Константинович

МИРОВОЗЗРЕНИЕ …Его упрекали в отсутствии миросозерцания. Нелепый упрек! Миросозерцание в широком смысле слова есть нечто необходимо свойственное человеку, потому что оно есть личное представление человека о мире и о своей роли в нем.В этом смысле оно свойственно даже

Из книги Чехов без глянца автора Фокин Павел Евгеньевич

Мировоззрение О Ломоносове как философе мнения противоречивы. Профессор философии Санкт-Петербургского университета Н.О. Лосский, высланный в 1922 году из Советской России, в «Истории русской философии» (1951) о нем даже не упомянул.Другой русский философ-эмигрант,

Из книги Вл. Соловьев автора Лосев Алексей Федорович

Мировоззрение Александр Рафаилович Кугель:Чехов не принадлежал ни к какому литературному кружку. Чехов был в «Нов. Времени», но он был там случайным гостем; он был в «Русск. Мысли», но появлялся и в «Нов. Времени»; он завсегдатайствовал у Суворина, а пьесу ставил в

Из книги Генри Торо автора Покровский Никита Евгеньевич

Глава IV. Общее мировоззрение ногосторонняя общественная деятельность Вл. Соловьева вызывает естественные вопросы о его мировоззрении, характеристика которого сейчас особенно необходима, поскольку в свое время по этому поводу было сказано много неясного и неточного.

Из книги Тургенев без глянца автора Фокин Павел Евгеньевич

Из книги Гитлер и его бог [За кулисами феномена Гитлера] автора Фрекем Джордж ван

Мировоззрение Яков Петрович Полонский:Философские убеждения Тургенева и направление ума его имели характер более или менее положительный и под конец жизни его носили на себе отпечаток пессимизма. Хотя он и был в юности поклонником Гегеля, отвлеченные понятия,

Из книги Адольф Гитлер. Путь к власти автора Зигмунд Анна Мария

14. Мировоззрение Шри Ауробиндо Эволюция не закончена; разум – это не последнее слово природы, а человек – не последняя ее форма. И как человек произошел от животного, так и из человека появится сверхчеловек. Шри Ауробиндо Двойная лестницаМировоззрение Шри Ауробиндо

Из книги «Мы прожили не напрасно…» (Биография Карла Маркса и Фридриха Энгельса) автора Гемков Генрих

Не было ли ликование по поводу Гитлера преувеличенным? Фашистские сказки Гоффманна. Одна картинка солжет лучше, чем тысяча слов - мир пропаганды портретов Гитлера 1 1 См.: Rudolf Herz, Hoffmann & Hitler. Fotografie als Medium des F?hrer-Mythos. Katalog der Ausstellung im M?nchner Stadtmuseum, M?nchen 1994. Fritz Hansen, Neuzeitliche Photographic im

Из книги автора

Почему никто не убил Гитлера? Безопасность фюрера - неизвестные покушения на Гитлера 1 1 См.: Peter Hoffmann, Claus Schenk Graf von Stauffenberg und seine Br?der. Stuttgart (2. Auflage) 1992. P. Hoffmann, Widerstand gegen Hitler und das Attentat vom 20. Juli 1944. Probleme des Umsturzes. M?nchen-Z?rich (2. Auflage)

Из книги автора

Новое мировоззрение В своей насчитывающей несколько сот страниц рукописи Маркс и Энгельс разъясняли, что, прежде чем люди смогут заняться политикой, наукой, искусством, религией, они должны есть, пить, одеваться и иметь жилище. Они доказывали, что производство

Имя «Гитлер» раньше у нас в стране ассоциировалось с чем-то отрицательным. Никто даже толком не знал, когда у Гитлера день рождения. А уж поздравить его с очередной датой никому бы и в голову не пришло.
Но нашлись молодые люди, которым так хотелось поздравить Гитлера, что они даже постриглись налысо. Казалось бы, какая Гитлеру от этого радость? Но такие вопросы задают только те, кому есть чем их задавать. Остальные бреются налысо, чтобы голова летом отдыхала, осенью проветривалась, зимой шапка на ней сидела лучше, а весной бы и Гитлер порадовался.
Именно для таких людей мы публикуем биографию Адольфа Шикльгрубера-Гитлера. Впервые на русском языке, между прочим.
КРАТКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Маленький Гитля родился на территории, занятой немцами. Но не это сделало его фашистом. Вначале у Гитли украли детство. Произошло это так: Гитлю заставили ходить в школу, а после школы ходить обратно и по дороге заходить в магазин. Но и не это сделало его фашистом. Хотя и озлобило сильно.
Потом у Гитли украли отрочество. Одна красивая девочка (не Ева Браун, а красивее) не захотела, чтобы Гитля щекотал её своими юношескими усиками. У Гитли тут же появился комплекс таракана. Он стал бояться людей в твёрдой обуви с газетами в руках.
Чтобы преодолеть этот комплекс Гитля отправился в армию. Там у него украли юность вместе с портянками и фотографией голой женщины (возможно, матери или сестры).
Этого уже Гитля не потерпел и стал фашистом. Кроме того, к своему довольно хлипкому имени он добавил мужественную букву «ЭР» и превратился из мямли Гитли в фюрера Гитлера.
В то время фашистов в Германии было мало, и Гитлер легко среди них выделился, побив второго немецкого фашиста и двух антифашистов. С этого момента фашистов в Германии стало четверо.
Адольф предложил друзьям прекрасные фашистские имена: Атос, Портос, Арамис и Гитлер. Все захотели быть Гитлером, поскольку остальные имена показались какими-то лягушачьими.
Но Гитлером был уже сам Адольф. Тогда он придумал для друзей клички: Борман, Шморман и Оторман. На Бормана ещё как-то согласились, но Шморман и Оторман остались без хозяев. Пришлось вытаскивать припрятанные для хороших людей имена Геббельса и Гиммлера.
Тут уж обиделся Борман. Знал бы он, что позже выбросят такие зыканские имена как Геббельс и Гиммлер, разве б согласился он на почти еврейского Бормана? Пришлось «Бормана» взять назад, и выдать НЗ -- звучное имя «Геринг».
Наконец-то все процессуальные вопросы были решены и Гитлер, Геринг, Гиммлер и Геббельс (здорово звучит, правда?) могли пойти и напиться пива в мюнхенскую пивнушку.
Именно там эти четыре «Гэ», как их называли окружающие, решили завоевать весь мир. И не с помощью улыбок или какой-нибудь песни «Yesterday», а по-настоящему: с помощью дивизий СС, танков «Пантера» и самолётов «Мессершмидт».
Когда деньги кончились, а желание пить пиво ещё осталось, друзья приказали бармену налить им в долг. Картавый бармен отказался и в программе рассерженных фашистов появился пункт о специальных лагерях, где бы содержались такие бармены и над ними можно было учинять всякие там гадости. Унижения разные там… Чтоб можно было взять и ущипнуть бармена за нос или поставить ему щелбан, а если он, гад такой ловкий, уворачиваться задумает, то и сжечь его в печке.
Про эту программу было тут же доложено бармену, однако тот почему-то не поверил, не продал бар и не уехал из страны. А ведь была у него такая возможность ещё в течение лет пятнадцати.
Никто негодяям по шапке сразу не дал, и они обнаглели: взяли и пришли к власти. А чем купили народ? Взяли и пообещали, что народ больше работать не будет. Народу это очень понравилось, но возник вопрос: а кто ж тогда будет работать? Ответ на ходу придумал Геббельс, мол, работать будут другие. А Борман добавил «народы». Гиммлер уточнил, что их специально для этого не сегодня-завтра завоюют.
И действительно, забегая вперёд, скажем, что народы Европы завоевались на удивление быстро. Они сразу стали работать на немцев и только попросили их не убивать.
А вот с русскими всё вышло сложнее. Во-первых, очень на немцев похожи – тоже не любят работать. Но в отличие от немцев, любят выпивать не пиво, а водку. Причём выпивать водки столько же, сколько немцы воды на утро после пива.
Но вернёмся к Гитлеру. В расцвете лет его постигла роковая любовь к Еве Браун (в переводе: к Первобытной Коричневой Женщине). Надо сказать, что Ева не была красавицей, но Гитлеру этого не сказали. А когда он это понял, то избавиться от Евы было трудно. Пришлось её отравить. Случайно вместе с Евой Гитлер отравил собаку, себя и пустил воду в берлинский свастикознамённый метрополитен имени Гитлера.
Все почему-то решили, что Гитлер так расстроился из-за того, что войну проиграл. Фашисты из-за таких мелочей не расстраиваются. И уж тем более, себя зря из-за этого не травят. Самое большее: сменят имя, внешность, и в Аргентину.
Нет, тут обычная бытовая ошибка при отравлении жены.
В общем, жизнь у Гитлера была настолько скучной, что когда она оборвалась, он только успел сказать: «Хальт!» и всё. Даже вспомнить было нечего. Одно лишь тупое животное желание, чтобы всё продолжалось, чтобы все хальт и деньги были.(с)

Основные понятия Диктатура Вождизм Правая идеология
Шовинизм Нацистская расовая политика
Милитаризм Антидемократизм Идеология Фёлькише бевегунг Программа «25 пунктов»
«Моя борьба » Недочеловек
Нюрнбергские расовые законы
Расовая теория Гюнтера Расовая политика История Третий рейх Ночь длинных ножей
Хрустальная ночь Вторая мировая война
Катастрофа европейского еврейства
Холокост Нюрнбергский процесс Персоналии Адольф Гитлер Видкун Квислинг
Войтех Тука Генрих Гиммлер
Герман Геринг Рудольф Гесс Организации НСДАП СА СС Гитлерюгенд Вервольф
Союз немецких девушек Юнгфольк
Зимняя помощь Германский трудовой фронт
Нац.-соц. народная благотворительность
Сила через радость Вера и красота
Национал-соц. водительский корпус
Национал-соц. союз пилотов
Национал-соц. студенческий союз
Национал-соц. союз врачей
Национал-соц. союз учителей
Национал-соц. союз юристов
Союз «Национал-соц. женщины»
Нац.-соц. союз помощи жертвам войны Нацистские партии и движения Скрещенные стрелы (Венгрия)
Нац.-соц. партия северокавказских братьев
Фламандский национальный союз (Бельгия)
Национал-соц. движение (Нидерланды)
Чечено-горская нац.-соц. подпольная организация
Национальное единение (Норвегия)
Перконкрустс (Латвия) Родственные понятия Антифашизм
Антикоммунизм Неонацизм
Интегральный национализм
Нацистский оккультизм

Биография

Родословная

Отец будущего фюрера Алоис Гитлер (1837-1903) был сперва сапожником , потом таможенным служащим ; мать - Клара (1860-1907), урождённая Пёльцль. Алоис, будучи незаконнорожденным , до 1876 года носил фамилию своей матери Марии Анны Шикльгрубер (нем. Schicklgruber ). Через пять лет после рождения Алоиса Мария Шикльгрубер вышла замуж за бродячего мельника Иоганна Георга Гидлера. В 1876 году три свидетеля удостоверили, что умерший в 1857 году Гидлер был отцом Алоиса, что позволило последнему сменить фамилию . Изменение написания фамилии на Гитлер предположительно было вызвано опиской священника при записи в «Книгу регистрации рождений». Современные исследователи считают вероятным отцом Алоиса не Гидлера, а его брата Иоганна Непомука Гюттлера, который взял Алоиса себе в дом и воспитывал его .

Сам Адольф Гитлер, вопреки распространённому с 1920-х годов и попавшему даже в 3-е издание БСЭ утверждению, никогда не носил фамилию Шикльгрубер .

7 января 1885 года Алоис женился на своей родственнице (внучке Иоганна Непомука Гюттлера) Кларе Пёльцль . Это был его третий брак, к этому времени у него были сын Алоиз и дочь Ангела, впоследствии ставшая матерью Гели Раубаль , предположительной любовницы Гитлера. Из-за родственных связей Алоису пришлось получать разрешение Ватикана, чтобы жениться на Кларе . Клара родила шестерых детей, из которых Адольф был третьим.

24 марта родился брат - Эдмунд (1894-1900) и Адольф на некоторое время перестал быть в центре внимания семьи. А 1 апреля отец получил новое назначение в Линц . Но семья ещё год оставалась в Пассау , чтобы не переезжать с новорожденным младенцем.

Гитлер (в центре) с одноклассниками. 1900 год.

Именно в Леондинге зародилось у него критическое отношение к церкви под влиянием высказываний отца.

В сентябре 1900 года Адольф поступает в первый класс государственной реальной школы в Линце. Смена сельской школы на большую и чужую реальную школу в городе Адольфу не понравилась. Ему лишь нравилось проходить расстояние от дома до школы длиной в 6 км.

С этого времени Адольф начинает учить только то, что ему нравится. Всё остальное игнорирует. Это в какой-то степени связано и с постоянным давлением отца, по поводу хорошей учёбы. А нравится ему только история, география и в особенности рисование.

В результате такого отношения к учёбе, он остаётся на второй год в первом классе реальной школы.

Юность

В 13 лет, когда Адольф учился во втором классе реальной школы в Линце, 3.01.1903 года неожиданно умирает отец. Несмотря на беспрерывные споры и натянутые отношения Адольф всё-таки любил отца и у гроба безудержно рыдал.

По просьбе матери он продолжает ходить в школу, но окончательно для себя решил, что будет художником, а не чиновником, как хотел отец.

Весной 1903 года он переезжает в школьное общежитие в Линц. Уроки в школе стал посещать нерегулярно.

Ангела, сводная сестра, 14.09.1903 года выходит замуж и теперь в доме остаются с матерью только Адольф, его сестра Паула и сестра матери Иоганна Пёльцл .

Когда Адольфу исполнилось 15 лет и он заканчивал третий класс реальной школы, 22 мая 1904 года в Линце состоялась его конфирмация и в этот день он первый раз в своей жизни смотрит фильм. В это же время он сочиняет пьесу, пишет стихи и новеллы. Даже сочинил либретто для оперы Вагнера по легенде Виланда и увертюру.

В школу он ходит по прежнему с отвращением, и ему больше всего не нравится французский язык. Чтобы не остаться на второй год в третьем классе реальной школы, он должен осенью повторно сдать французский язык. Осенью 1904 года он сдаёт повторный экзамен, но с него берут обещание, что в четвёртый класс он пойдёт в другую школу.

• Гемер, который в это время преподавал Адольфу французский язык и другие предметы, на процессе над Гитлером в 1924 году сказал: «Гитлер был несомненно одарённым, хотя и односторонне. Почти не умел владеть собой, был упрямым, самовольным, своенравным и вспыльчивым. Не был прилежным». По многочисленным свидетельствам, можно сделать вывод, что уже в молодости Гитлер обнаруживал ярко выраженные психопатические черты.

В сентябре 1904 года Гитлер, выполняя данное обещание, поступает в государственную реальную школу в Штейре в четвёртый класс и учится в ней до сентября 1905 года . В Штейре он живёт в доме купца Игнаца Каммергофера на Грюнмаркет, 19 (позже Алольф Гитлерплац) .

Осенью 1905 года Гитлер, по просьбе матери, с большой неохотой начинает опять посещать школу в Штейре и сдавать повторно экзамены, чтобы получить свидетельство за четвёртый класс.

Но тут у него обнаруживают тяжелое заболевание легких и врач советует матери, отложить хотя бы на год его обучение в школе и рекомендует в будущем никогда не работать в конторе. Мать забирает Адольфа из школы и отвозит в Шпиталь к родственникам. Здесь он пьёт много молока, хорошо ест и быстро выздоравливает. Много рисует карандашом и красками. Мать, следуя советам доктора, соглашается с тем, что Адольф теперь вместо школы будет посещать венскую художественную академию. Так как к этому времени вступительные экзамены закончились, он до весны 1906 года ничего не делает.

В сентябрь 1908 года делает повторную попытку поступить в Венскую художественную академию . Но проваливается уже в первом туре.

После провала, Гитлер несколько раз меняет местожительства, не сообщая никому новых адресов. Уклоняется от армии (как подданный Австрии) . Он не хочет служить в одной армии с чехами и евреями, воевать «за габсбургское государство», но в то же время готов умереть за германский рейх.

С декабря 1909 года по май 1913 года живёт в Вене в мужском общежитии. Гитлер настолько самоуверен, что устраивается достаточно быстро на работу, как «академический художник», а с 1909 года и как писатель. В 1909 году знакомится с Рейнгольд Ганиш, который начинает успешно продавать его картины. Выручку делят пополам. До середины 1910 года Гитлер рисует в Вене очень много картин малого формата. В основном это копии с почтовых открыток и старых гравюр, изображающие всевозможные исторические здания Вены. Помимо этого рисует всевозможные рекламные объявления. В августе 1910 года Гитлер заявляет в полицейский комиссариат Вены, что Ганиш утаил от него часть выручки и украл одну картину. Ганиша на семь дней отправили в тюрьму. С этого времени он сам продаёт свои картины. Ежедневно рисует маленькую картину и вечером отдаёт клиенту (часто - это евреи-коллекционеры) . Работы приносят такой большой доход, что он в мае 1911 года отказывается в пользу сестры Паулы от положенной ему ежемесячной пенсии, как сироте. Кроме этого, в этом же году он получает большую часть наследства своей тетки (сестры матери) Иоганны Пельц .

В этот период Гитлер осознаёт, что знаний у него недостаточно и начинает усиленно заниматься самообразованием. Впоследствии он свободно мог общаться и читать литературу и газеты в оригинале по-французски и английски (но на переговорах это скрывал, чтобы иметь время на обдумывание ответа) . Во время войны любил смотреть французские и английские фильмы без перевода. Очень хорошо разбирался в вооружении армий мира, истории и т. д. В это же время у него проявляется интерес к политике.

7 октября переводится в 3-ю роту резервного пехотного полка № 16. С 14.10.1915 по 29.02.1916 позиционные бои во Французской Фландрии.

1916 год

С 1.03-23.06 позиционные бои во Французской Фландрии. Начало любовной связи с Шарлотт Лобжуа

8-18.07 участие в разведывательных и демонстрационных боях 6-й армии в связи с битвой на Сомме. С 15.03-8.05 позиционные бои во Французской Фландрии. 19-20.07 участие в сражении под Фромелем. 21.07-25.09 позиционные бои во Французской Фландрии. 26.09-5.10 участие в битве на Сомме

17 сентября 1917 года награждён Железным крестом с мечами за военные заслуги третьей степени.

30.09-17.10 отпуск. Ездил к родсвенникам в Шпиталь. Разрыв любовной связи с Шарлотт Лобжуа, из-за её беременности.

21 ноября 1918 года перевод в 7-ю роту 1-го резервного батальона 2-го Баварского пехотного полка.

Находясь на излечении в госпитале, узнал о капитуляции Германии и свержении кайзера , что стало для него большим потрясением.

Гитлер по многочисленным свидетельствам был осмотрительным, очень смелым и отличным солдатом.

Создание НСДАП

Во время одной из дискуссий он производит очень сильное впечатление своим антисемитским монологом на руководителя отдела агитации 4-го Баварского командования рейхсвера , и тот предлагает ему взять на себя политические функции в масштабах армии. Через несколько дней он был назначен офицером просвещения (доверенным лицом). Гитлер оказался ярким и темпераментным оратором и привлекал к себе внимание слушателей.

Решающим в жизни Гитлера стал момент его непоколебимого признания сторонниками антисемитизма. В период с 1919 года по 1921 год Гитлер усиленно читал книги из библиотеки Фридриха Кона. Эта библиотека была явно антисемитского содержания, что наложило глубокий след на Гитлера.

До 1 апреля 1920 года Гитлер продолжал служить в рейхсвере. 24 февраля 1920 года Гитлер организовал в пивном зале Хофбройхаус первое из многих больших публичных мероприятий нацистской партии . В ходе своего выступления он провозгласил составленные им, Дрекслером и Федером двадцать пять пунктов , которые стали программой нацистской партии. «Двадцать пять пунктов» сочетали пангерманизм, требования отмены Версальского договора, антисемитизм , требования социалистических преобразований и сильной центральной власти .

По инициативе Гитлера партия приняла новое наименование - Немецкая национал-социалистическая рабочая партия (в немецкой транскрипции НСДАП). В политической публицистике их стали называть На́ци , по аналогии с социалистами - Со́ци .

11.07.1921 - выход из НСДАП.

26.07.1921 - возвращение в НСДАП.

29.07.1921 - избрание председателем НСДАП.

12.01.1922 - осуждение на три месяца тюремного заключения за нарушения спокойствия.

26.06-27.07. 1922 - тюрьма Мюнхен-Штадельхейм.

27-29.01.1923 - первый общегерманский съезд НСДАП в Мюнхене.

«Пивной путч»

Гитлер в 20-е годы

К началу 1920-х гг. НСДАП стала одной из наиболее заметных организаций Баварии. Во главе штурмовых отрядов (немецкое сокращение СА) встал Эрнст Рём . Гитлер быстро превратился в политическую фигуру, с которой стали считаться, по крайней мере в пределах Баварии.

На пути к власти

Гитлер - оратор, начало 30-тых

7.07.1924 - отказ от руководства запрещенной НСДАП.

20.12.1924 - досрочное освобождение.

За время отсутствия лидера партия распалась. Гитлеру пришлось практически начинать все с нуля. Большую помощь оказал ему Рём, начавший восстановление штурмовых отрядов. Однако решающую роль в возрождении НСДАП сыграл Грегор Штрассер , лидер правоэкстремистских движений в Северной и Северо-Западной Германии. Приведя их в ряды НСДАП, он помог превращению партии из региональной (баварской) в общенациональную политическую силу.

В апреле 1925 года отказывается от австрийского гражданства и до февраля 1932 года был без гражданства.

18.07.1925 - выход первого тома «Майн кампф».

3-4.07.1926 - второй съезд НСДАП в Веймаре. Основание гитлерюгенд.

1.11.1926 - учреждение высшего руководства СА. Начало завоевания «красного Берлина» Геббельсом .

10.12.1926 - выход второго тома «Майн кампф».

19-21.08.1927 - третий съезд НСДАП в Нюрберге.

Тем временем Гитлер искал поддержку на общегерманском уровне. Ему удалось завоевать доверие части генералитета, а также установить контакты с промышленными магнатами.

1-4.08.1929 - четвёртый общегерманский съезд НСДАП в Нюрберге.

Когда парламентские выборы в 1930 году и 1932 году принесли нацистам серьёзный прирост депутатских мандатов, в правящих кругах страны стали всерьез рассматривать НСДАП как возможного участника правительственных комбинаций. Была предпринята попытка отстранить Гитлера от руководства партией и сделать ставку на Штрассера. Однако Гитлеру удалось быстро изолировать своего сподвижника и лишить его всякого влияния в партии. В конце концов в германских верхах было принято решение предоставить Гитлеру главный административно-политический пост, окружив его (на всякий случай) опекунами из традиционных консервативных партий.

25.02.1932 - немецкий подданный . Для этого его в земле Брауншвейг назначили в правительственный совет, что автоматически давало немецкое гражданство.

март-апрель 1932 - кандидат на выборах рейхспрезидента Германии. Первый германский политик, который стал совершать предвыборные поездки на самолёте. Берет уроки ораторского искусства и актёрского мастерства у оперного певца Пауля Девриента.

6.11.1932 - выборы в рейхстаг. НСДАП имеет самую сильную фракцию.

Придя к власти Гитлер заявил, что ни один родственник из этого ничего не поимеет. Прекратил все общения с родственниками. В дальнейшем общался практически только с сестрой Паулой.

Рейхсканцлер и глава государства

Внутренняя политика

Под руководством Гитлера была резко сокращена, а затем ликвидирована безработица. Развернулись широкомасштабные акции по гуманитарной помощи нуждающемуся населению. Поощрялись массовые культурные и спортивные празднества и т. п. Однако основу политики гитлеровского режима составляла подготовка к реваншу за проигранную Первую мировую войну. С этой целью реконструировалась промышленность, развернулось большое строительство, создавались стратегические резервы. В духе реваншизма велась пропагандистская обработка населения.

Считает, что он серьёзно болен и скоро умрёт. Начинает спешить с реализацией своих планов. 5 ноября 1937 года пишет политическое завещание, а 2 мая 1938 года - личное.

Вторая мировая война

Визит в захваченную Польшу, 1939

Эти претензии встречают резкий отпор. Гитлер заключает Пакт Молотова-Риббентропа со Сталиным, содержащий условия раздела Восточной Европы между Германией и СССР (23 августа ), затем провоцирует инцидент в Глейвице и использует его как повод для нападения на Польшу (1 сентября), фактически - casus belli Второй мировой войны . Разгромив в течение сентября Польшу, Гитлер в апреле-мае 1940 г. оккупирует Норвегию, Данию, Голландию, Люксембург и Бельгию, прорывает фронт во Франции и в июне занимает Париж и выводит Францию из войны. Попытка заставить Англию капитулировать или подписать мир проваливается из-за угрозы нападения со стороны СССР, оказываются тщетными надежды на десантную операцию и оккупацию острова. Весной г. Гитлер захватывает Грецию и Югославию, а 22 июня нападает на СССР. Поражения советских войск на первом этапе советско-германской войны привели к оккупации гитлеровскими войсками республик Прибалтики, Белоруссии, Украины, Молдавии и части России. На оккупированных территориях был установлен жесточайший оккупационный режим, уничтоживший многие миллионы людей.

Убеждения и привычки

• 10 часов: Забирает со стула около двери газеты и корреспонденцию и лежа в постели просматривает. Далее умывание, бритье , одевание.

После того, как стали дрожать руки - его стал брить слуга.

• Около 11 часов: Слуга непременно стучал в запертую дверь с приветствием «Доброе утро, мой фюрер. Уже пора! »
• 11 - 12 часов. При помощи звонка Гитлер требует завтрак :

До 1938 года - стакан молока и хрустящие хлебцы. Позднее - Яблочный, мятный или ромашковый чай . Сладкий сдобный хлеб . В 1944-45 годы - Очень много пирожных с шоколадом . Или кашу - из овсянных хлопьев, залитых молоком, натёртого яблока, несколько орехов и долек лимона . Иногда сыр «Гервайс ». Во время завтрака договаривается с адъютантом о встречах и делах на день.

• После 12 часов: встречи, совещания и т. д.
• Между 14 и 17 часами: Обед:

Фрукты. Суп (ни разу бульон). Фасоль , морковь и другие овощи. Картофель и салат (всегда приготовленный с лимоном) . Фюрер любил тушеные овощи (особенно белую фасоль) , жёлтый горошек и чечевицу. Овощи ему следовало готовить только на свежем масле. Охотно ел яичницу-глазунью с хлебом, без корочки. Долгое время Гитлер ел яйца с чёрной икрой, но когда узнал цену на чёрную икру, запретил ему её подавать.

С 1941 года Гитлер также стал есть сардины в масле и кнедли из печени. Мог несколько дней подряд есть кнедли, но они должны были быть приготовлены различным способом (обжарены, сварены и т. д.) . Если есть гости, то его еда внешне не отличается от еды гостей. Он ест то же, что подаётся и гостям, за исключением (после 1931 года) блюд из мяса и на животном жире. Если гости едят бифштекс , то ему подают мнимый бифштекс из овощей.

• Между 20 и 24 часами: Ужин:

Чаще всего - отварное яйцо , картофель в мундире (очень любит - после очистки обмакивает в масло) и творог . После Сталинградской битвы стал выпивать 1−2 стакана пива , надеясь быстрее устать и пойти спать. Однако, когда Гитлер заметил, что стал поправляться, от этой привычки отказался.

• После ужина - один час отдыхает.
• После отдыха, до 6-8 часов утра:

До войны - «разговоры у камина» до 6 часов утра. Во время войны - обсуждение положения дел - часто до 8 часов утра. После завтрака с пирожными и игрой со своей овчаркой ложился спать.

См. также

• Гитлер, Алоис
• Шарлотт Лобжуа

Примечания

1. 29 июля 1921 года был избран 1-м председателем НСДАП, фюрер с ноября 1921 года .
2. Davidson, Eugene . - University of Missouri Press, 1997. - P. 6. - 419 p. - ISBN 9780826211170
3. Вернер Мазер. Адольф Гитлер. 1998. ISBN 5-222-004595-X
4. Hitler: a Study in Tyranny. - New York : Harper & Raw. (англ.)
5. Гитлер Адольф - статья из Большой советской энциклопедии
6. Davin, Eric Leif Hitler Never Really Was Schicklgruber . The New York Times (6 мая 1990). Проверено 25 апреля 2010.
7. Ширер, У. Взлёт и падение Третьего рейха. Т. 1. С. 16.
8. Ширер, У. Взлёт и падение Третьего рейха. Т. 1. С. 18.
9. Эрих Фромм , «Анатомия человеческой деструктивности», Глава 13.
10. Mein Kampf, Глава 2
11. Фест И. Адольф Гитлер. В 3-х томах. Том 1 / Перевод А. А. Фёдоров. - Пермь: Алетейя, 1993. Глава V стр.87; ISBN 5-87964-006-X, 5-87964-005-1; Том 2 / Перевод А. А. Фёдоров, Н. С. Летнева, А. М. Андронов. - Пермь: Алетейя, 1993. ISBN 5-87964-007-8, 5-87964-005-1; Том 3 / Перевод А. М. Андронов, А. А. Федоров. - Пермь: Алетейя, 1993. ISBN 5-87964-005-1, 5-87964-008-6 /// Fest, J. Hitler. Eine Biografie. - Berlin: Propyläen, 1973.
12. Davidson, Eugene The making of Adolf Hitler: the birth and rise of Nazism . - University of Missouri Press, 1997. - P. 124. - 419 p. - ISBN 9780826211170
13. Davidson, Eugene The making of Adolf Hitler: the birth and rise of Nazism . - University of Missouri Press, 1997. - P. 126. - 419 p. - ISBN 9780826211170
14. Heiden, K. A history of national socialism. P. 12.
15. Heiden, K. A history of national socialism. P. 20.
16. Мельников Д. Е., Черная Л. Б. Преступник номер 1. Нацистский режим и его фюрер. М., 1981.
17. Kershaw J. Hitler. London, 1991.
18. Fest Joachim. Hitler . New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1974, стр. 476
19. Alan Bullock. A. Hitler. A Study in Tyranny , стр. 309
20. Man of the Year Time.com Monday, Jan. 02, 1939
21. Энциклопедия для детей Аванта+. Т.1. Всемирная история. - 4-е издание, испр. и перераб./ред.коллегия: М. Аксёнова, Д.Володихин,О.Елисеева и др. - Москва, 2007. Стр.582-583. ISBN 5-98986-050-1
22. http://www.pravda.ru/culture/literature/news/52053-hitler-0
23. BBC Russian «ФСБ рассказала о сожжении останков Гитлера»
24. http://inosmi.ru//politic/20091209/156918731.html
25. Немцы обеспокоились почитанием Гитлера в Пакистане и Индии (рус.) . lenta.ru. Проверено 21 апреля 2010.
26. Wie Adolf nach Indien kam (нем.) . spiegel.de. Проверено 21 апреля 2010.

Литература

• Мазер, В. Адольф Гитлер. - Феникс, 1998. - 608 с. - ISBN 5-222-004595-X
• Фест, И. Адольф Гитлер = Hitler. - Пермь: Алетейя, 1993. В 3-х томах. Том 1: ISBN 5-87964-006-X, 5-87964-005-1; Том 2: ISBN 5-87964-007-8, 5-87964-005-1; Том 3: ISBN 5-87964-005-1, 5-87964-008-6
• Ширер, У. Взлёт и падение Третьего рейха = The Rise and Fall of the Third Reich. - М .: Захаров, 2009. В 2-х томах. Том 1: 816 с., ISBN 978-5-8159-0921-2. Том 2: 704 с., ISBN 978-5-8159-0920-5.
• Heiden, K. . - Taylor & Francis, 1934. - 1934 p. - ISBN 9780374937768
• Heiden, K. The Fuhrer: Hitler"s Rise to Power. - Basic Books, 1999. - 624 p. - ISBN 078670683X

Ссылки

• Лекции по истории гитлеровской Германии (англ.)
• Живопись Третьего рейха Картины работы Адольфа Гитлера
• Шрейбер Б. «Человек за спиной Гитлера» (на англ.) (Bernhard Schreiber «The Man Behind Hitler»)
• Козлов В. А. Дело «Миф». Расследование НКВД о самоубийстве Гитлера. Часть 1.
• фотографии Гитлера
• рисунки Гитлера

* В 1934-1945 пост рейхспрезидента Германии был упразднён, заменён титулом фюрера государства и объединён с постом рейхсканцлера. В своём завещании Гитлер восстановил пост президента и назначил на этот пост и на пост канцлера разных лиц (Дёница и Геббельса), но никому не завещал именоваться вместо себя фюрером.

Адольф Гитлер
Политика	Политические убеждения · Выступления · Моя борьба · Второй документ · Политическое завещание Гитлера
События	Приход к власти · Третий рейх · Холокост · Вторая мировая война · Смерть
Личная жизнь	Дом · Религиозные убеждения · Диета · Болезни · Сексуальная жизнь
Восприятие	Книги · В популярной культуре · Победа веры · Триумф воли · Пустое зеркало · Гитлер: Последние десять дней · Значение Гитлера · Макс · Гитлер: восхождение дьявола · Бункер
Семья	Ева Браун (жена) · Алоис (отец) · Клара (мать) · Алоис (сводный брат) · Ангела (сводная сестра) · Густав (брат) · Ида (сестра) · Отто (брат) · Эдмунд (брат) · Паула (сестра) · Уильям Патрик (племянник) · Хайнц (племянник) · Гели (племянница) · Блонди (собака)

Главы правительств Германии с 1871 года
Германская империя	Отто фон Бисмарк Лео фон Каприви Хлодвиг Гогенлоэ Бернгард фон Бюлов Теобальд фон Бетман-Гольвег Георг Михаэлис Георг фон Гертлинг Максимилиан Баденский Фридрих Эберт
Германская революция	Фридрих Эберт Гуго Гаазе Филипп Шейдеман Густав Бауэр
Веймарская республика	Густав Бауэр Герман Мюллер Константин Ференбах Йозеф Вирт Вильгельм Куно Густав Штреземан Вильгельм Маркс Ганс Лютер Вильгельм Маркс Герман Мюллер Генрих Брюнинг Франц фон Папен Курт фон Шлейхер
Третий рейх	Адольф Гитлер Йозеф Геббельс Людвиг Шверин фон Крозиг
ФРГ (Западная Германия)	Конрад Аденауэр Людвиг Эрхард Курт Георг Кизингер Вилли Брандт Гельмут Шмидт Гельмут Коль
ГДР	Отто Гротеволь Вилли Штоф Хорст Зиндерманн Вилли Штоф Ханс Модров Лотар де Мезьер
Современная Германия	Гельмут Коль Герхард Шрёдер Ангела Меркель

Президенты и главы Германии с 1919 года
Веймарская республика

Настоящая фамилия Гитлера - это предмет для спора историков на протяжении нескольких десятилетий после окончания Второй мировой войны. Рассматривалось много версий происхождения немецкого кровавого тирана. Споры в отношении фамилии Гитлера - дело естественное, потому что в обществе всегда вызывает ажиотаж любой скандальный факт, имеющий отношение к известному человеку. Для того чтобы понять природу различных версий, необходимо вспомнить родословную Адольфа Гитлера.

Причины возникновения споров по поводу фамилии немецкого фюрера

Отец фюрера третьего рейха Гитлера Алоис родился в 1837 году. Именно с этого времени и начинается "проблема фамилии" будущего немецкого диктатора. Его матерью была Мария-Анна Шикльгрубер. Если говорить современным языком, эта женщина имела статус матери-одиночки. На момент рождения сына она не была замужем, поэтому Алоис, отец Адольфа, был записан на фамилию матери. Следуя этой логике, настоящая фамилия Гитлера - Шикльгрубер. Зная, что фюрер, по крайней мере в годы своей активной политической жизни, носил фамилию Гитлер, мы понимаем, то ситуация была не настолько простая.

Кто был дедом Адольфа Гитлера?

Вопрос о родном деде Гитлера также спорный. Чтобы понять правомерность наличия у Гитлера именно этой фамилии, необходимо точно установить, кто был отцом Алоиса. Здесь версии разные, потому что Мария-Анна в молодости вела довольно распутный образ жизни, поэтому на 100% быть уверенным в том, кого считать дедом Адольфа, невозможно. Самый вероятный вариант заключается в том, что отцом Алоиса стоит признать бедного мельника Иоганна Георга Гидлера (кстати, это наиболее правильный вариант написания этой фамилии). Этот человек не имел собственного дома, всю жизнь прожил в бедности. По свидетельствам некоторых людей, в этот же период Мария-Анна могла встречаться и с братом Иоганна Георга - Непомуком Гюттлером, который был младше на 15 лет. Но этот вариант маловероятен, потому что свое отцовство признавал даже сам Гидлер. Если отец Алоиса все-таки не Гидлер, а Непомук, то настоящая фамилия Гитлера могла быть Гюттлер.

Еврейская версия происхождения Адольфа Гитлера

Мы все прекрасно помним один из основополагающих моментов идеологии фашистской партии НДАСП, который заключался в тотальной ненависти и необходимости истребления еврейского народа. Версия о том, что отец Гитлера еврей, появилась в 1950 годы. Ее высказал генерал-губернатор Польши в период с 1939 по 1945 гг. Ганс Франс. Он рассказал в своих мемуарах, что мать Гитлера за некоторое время до его рождения работала в поместье еврейского торговца Франкенберга. Конечно, нет никаких доказательств любовной связи матери с этим евреем, но все же, по версии Ганса Франса, настоящая фамилия Гитлера должна быть Франкенберг.

Рассматривая вероятность этой версии сквозь призму идеологии фашизма и национал- социализма, историки практически сразу отбросили возможность вероятности такого отцовства в принципе.

Шикльгрубер становится Гитлером

В 1876 году отец фюрера Алоис решил поменять фамилию. Как мы уже подчеркивали, при рождении он был записан по девичьей фамилии матери. Эту фамилию он носил до 39 лет. По некоторым данным, в 1876 Иоганн Гидлер был еще жив и признал отцовство официально. Другие источники утверждают, что Гидлер на тот момент уже умер.

Как происходила процедура перемены фамилии? По немецкому законодательству, действовавшему на тот момент, для подтверждения отцовства необходимы были свидетельские показания минимум трех лиц, которые знали отца и мать человека, меняющего данные в информации о родителях. Алоис Шикльгрубер нашел трех таких свидетелей. Нотариус оформил перемену фамилии официально. Мы не будем анализировать смысл изменения персональных данных, потому что это было сугубо личное решение Алоиса Гитлера.

Адольф Гитлер: настоящая фамилия и имя

Кровавый немецкий диктатор родился 20 апреля 1889 года. После внесения изменений в актовые записи про рождение его отца прошло уже 13 лет. Несомненно, что он никак не мог носить фамилию Шикльгрубер, хотя в первых изданиях большой Советской энциклопедии этот человек фигурирует именно как Адольф Шикльгрубер. Кстати, версия советских историков по поводу фамилии Гитлера основывалась на том, что он на первых своих рисунках в качестве подписи ставил девичью фамилию своей бабушки.

Сегодня уже нет спора, потому что точно все историки уверены: настоящие имя и фамилия Гитлера соответствуют тем данным, которые навсегда остались в истории 20 века.

Адольф Гитлер – известный политический лидер Германии, деятельность которого связана с чудовищными преступлениями против человечества, включая Холокост. Основатель нацистской партии и диктатуры Третьего рейха, аморальность философии и политических взглядов которых и сегодня широко обсуждаются в обществе.

Embed from Getty Images

После того, как в 1934 году Гитлеру удалось стать главой германского фашистского государства, он развернул масштабную операцию по захвату Европы, стал инициатором Второй мировой войны, что сделало его для советских граждан «извергом и садистом», а для многих немцев – гениальным вождем, изменившим жизнь людей в лучшую сторону.

Детство и юность

Родился Адольф Гитлер 20 апреля 1889 года в австрийском городе Браунау-ам-Инне, расположенном неподалеку от границы с Германией. Его родители, Алоис и Клара Гитлер, были крестьянами, но отцу удалось вырваться в люди и стать государственным чиновником-таможенником, что позволило семье жить в достойных условиях. «Нацист № 1» был третьим ребенком в семье и горячо любимым своей матерью, на которую очень походил внешне. Позже у него появились младшие брат Эдмунд и сестра Паула, к которой будущий германский фюрер очень привязался и опекал всю жизнь.

Embed from Getty Images Адольф Гитлер в детстве

Детские годы Адольфа прошли в постоянных переездах, вызванных особенностями работы отца, и сменами школ, где он не проявлял особых одаренностей, но все же смог закончить четыре класса реальной школы в Штейре и получил аттестат об образовании, в котором хорошие оценки были только по рисованию и физкультуре. В этот период у него от рака умирает мать Клара Гитлер, что нанесло серьезный удар по психике молодого человека, но он не сломался, а, оформив нужные документы на получение пенсии для себя и сестры Паулы, перебрался в Вену и ступил на путь взрослой жизни.

Сначала он попробовал поступить в Художественную академию, так как имел незаурядный талант и тягу к изобразительному искусству, но провалил вступительные экзамены. Следующие несколько лет биография Адольфа Гитлера была наполнена бедностью, бродяжничеством, случайными заработками, постоянными переездами с места на место, ночлежками под городскими мостами. Все это время он не сообщал ни родным, ни друзьям о своем местоположении, так как боялся призыва в армию, где бы ему пришлось служить вместе с евреями, к которым испытывал глубокую ненависть.

Embed from Getty Images Адольф Гитлер (справа) в Первую мировую войну

В возрасте 24 лет Гитлер перебрался в Мюнхен, где встретился с Первой мировой войной, которая его очень обрадовала. Он незамедлительно записался добровольцем в Баварскую армию, в рядах которой принял участие во многих боях. Поражение Германии в Первой мировой войне воспринял очень болезненно и категорично обвинял в нем политиков. На фоне этого он занялся масштабной агитационной работой, что позволило ему попасть в политическое движение народной рабочей партии, которое он умело превратил в нацистское.

Путь к власти

Став главой НСДАП, Адольф Гитлер постепенно все глубже стал пробираться к политическим вершинам и в 1923 году организовывает «Пивной путч». Заручившись поддержкой 5-ти тысяч штурмовиков, он ворвался в пивной бар, где проходил митинг лидеров Генерального штаба, и заявил о свержении предателей в берлинском правительстве. 9 ноября 1923 года нацистский путч направился в сторону министерства для захвата власти, но был перехвачен полицейскими отрядами, применивших огнестрельное оружие для разгона нацистов.

Embed from Getty Images Адольф Гитлер

В марте 1924 года Адольфа Гитлера, как организатора путча, осудили за государственную измену и приговорили к 5-ти годам лишения свободы. Но в тюрьме нацист-диктатор провел лишь 9 месяцев – 20 декабря 1924 года по неизвестным причинам его выпустили на свободу.

Сразу же после освобождения Гитлер возродил нацистскую партию НСДАП и преобразовал ее с помощью Грегора Штрассера в общенациональную политическую силу. В тот период ему удалось установить тесные связи с генералитетом Германии, а также наладить контакт к крупными промышленными магнатами.

Тогда же Адольф Гитлер написал свой труд «Моя борьба» ("Майн кампф"), в котором изложил свою автобиографию и идею национал-социолизма. В 1930 году политический лидер нацистов стал верховнокомандующим штурмовых войск (СА), а в 1932 году попытался заполучить пост рейхсканцлера. Для этого ему пришлось отказаться от австрийского гражданства и стать гражданином Германии, а также заручиться поддержкой союзников.

Embed from Getty Images Пауль фон Гинденбург и Адольф Гитлер

С первого раза Гитлеру не удалось победить на выборах, в которых его опередил Курт фон Шлейхер. Через год германский президент Пауль фон Гинденбург под нацистским напором отправил в отставку победившего фон Шлейхера и назначил на его место Гитлера.

Это назначение не покрыло всех надежд нацистского лидера, так как власть над Германией продолжала оставаться в руках Рейхстага, а в его полномочия входило только руководство Кабинетом министров, который еще предстояло создать.

Буквально за 1,5 года Адольфу Гитлеру удалось убрать со своего пути все препятствия в виде президента Германии и Рейхстага и стать неограниченным диктатором. С этого момента в стране начались притеснения евреев и цыган, закрываются профсоюзы и начинается «гитлеровская эпоха», которая за 10 лет его правления полностью пропитана человеческой кровью.

Нацизм и война

В 1934 году Гитлер получил власть над Германией, где сразу начался тотальный нацистский режим, идеология которого была единственно верной. Став правителем Германии, лидер нацистов сразу же раскрыл свое истинное лицо и начал крупные внешнеполитические акции. Он быстрыми темпами создает вермахт и восстанавливает авиационные и танковые войска, а также дальнобойную артиллерию. Вопреки Версальскому договору Германия захватывает Рейнскую зону, а после Чехословакию и Австрию.

Embed from Getty Images Солдаты нацистской Германии

Тогда же он провел чистку и в своих рядах – диктатор организовал так называемую «Ночь длинных ножей», когда были уничтожены все видные нацисты, представляющие угрозу абсолютной власти Гитлера. Присвоив себе звание верховного вождя «Третьего рейха», фюрер создал полицию «Гестапо» и систему концентрационных лагерей, куда заключал всех «нежелательных элементов», а именно евреев, цыган, политических противников, а позже военнопленных.

Основой внутренней политики Адольфа Гитлера была идеология расовой дискриминации и превосходства коренных арийцев над другими народами. Его целью было стать единственным вождем всего мира, в котором славяне должны были стать «элитными» рабами, а низшие расы, к которым он причислял евреев и цыган, и вовсе уничтожены. Наряду с массовыми преступлениями против человечества правитель Германии разрабатывал аналогичную внешнюю политику, решив захватить весь мир.

Embed from Getty Images Адольф Гитлер инспектирует армию

В апреле 1939 года Гитлер утверждает план нападения на Польшу, которая была разгромлена уже в сентябре этого же года. Далее немцы оккупировали Норвегию, Голландию, Данию, Бельгию, Люксембург и прорвали фронт Франции. Весной 1941 года Гитлер захватил Грецию и Югославию, а 22 июня напал на СССР, возглавляемый тогда .

В 1943 году Красная армия начала масштабное наступление на немцев, благодаря чему в 1945 году Вторая мировая война вступила на территорию Рейха, что полностью свело фюрера с ума. Он отправлял на бой с красноармейцами пенсионеров, подростков и инвалидов, приказывая солдатам стоять на смерть, при этом сам прятался в «бункере» и наблюдал за происходящим со стороны.

Холокост и лагеря смерти

С приходом к власти Адольфа Гитлера на территории Германии, Польши и Австрии был создан целый комплекс лагерей смерти и концлагерей, первый из которых был создан в 1933 году недалеко от Мюнхена. Известно, что таких лагерей было более 42 тысяч, в которых под пытками погибли миллионы людей. Эти специально оборудованные центры предназначались для геноцида и террора как над военнопленными, так и над местным населением, в число которого входили инвалиды, женщины и дети.

Embed from Getty Images Концентрационный лагерь "Освенцим"

Крупнейшими гитлеровскими «фабриками смерти» стал "Освенцим", "Майданек", "Бухенвальд", "Треблинка", в которых инакомыслящих с Гитлером людей подвергали нечеловеческим пыткам и «экспериментам» с ядами, зажигательными смесями, газом, что в 80% случаев приводило к мучительной смерти людей. Все лагеря смерти были созданы с целью «зачистки» всего мирового населения от антифашистов, неполноценных рас, которыми для Гитлера были евреи и цыгане, обычных уголовных преступников и просто нежелательных для германского вождя «элементов».

Символом беспощадности Гитлера и фашизма стал польский город Освенцим, в котором были построены страшнейшие конвейеры смерти, где ежедневно уничтожалось более 20 тысяч человек. Это одно из самых жутких мест на Земле, которое стало центром истребления евреев - они умирали там в «газовых» камерах сразу же после прибытия даже без регистрации и идентификации личности. Лагерь Освенцим (Аушвиц) стал трагическим символом Холокоста – массового уничтожения еврейской нации, которое признано самым крупным геноцидом XX века.

Почему Гитлер ненавидел евреев?

Существует несколько версий, почему Адольф Гитлер так сильно ненавидел евреев, которых старался «стереть с лица земли». Изучавшие личность «кровавого» диктатора историки выдвигают несколько теорий, каждая из которых могла быть истинной.

Первой и самой правдоподобной версией считается «расовая политика» германского диктатора, считавшего людьми только коренных немцев. В связи с этим он делил все нации на три части – арийцев, которые должны были править миром, славян, которым в его идеологии отводилась роль рабов, и евреев, которых Гитлер планировал полностью уничтожить.

Embed from Getty Images Нацист Адольф Гитлер

Не исключают и экономические мотивы Холокоста, так как в то время Германия в плане экономики находилась в критическом состоянии, а евреи имели прибыльные предприятия и банковские учреждения, которые отбирал у них Гитлер после ссылки в концлагеря.

Также существует версия, что Гитлер подверг уничтожению еврейскую нацию для того, чтобы поддержать боевой дух своей армии. Он отвел евреям и цыганам роль жертв, которых отдавал на растерзание, чтобы фашисты могли наслаждаться человеческой кровью, что должно было, по мнению вождя Третьего рейха, настроить их на победу.

Личная жизнь

Личная жизнь Адольфа Гитлера в современной истории не имеет подтвержденных фактов и наполнена массой домыслов. Известно, что немецкий фюрер никогда не был официально женат и не имел признанных детей. При этом он, несмотря на свою довольно непривлекательную внешность, был любимцем всего женского населения страны, которое сыграло немаловажную роль в его жизни. Историки утверждают, что «нацист № 1» умел воздействовать на людей гипнотически.

Embed from Getty Images Адольф Гитлер был любимцем женщин

Он своими речами и культурными манерами очаровывал противоположный пол, представительницы которого начинали безрассудно любить вождя, что заставляло дам делать для него невозможное. Любовницы Гитлера в основном были замужними дамами, которые боготворили его и считали выдающимся человеком.

В 1929 году диктатор встретил , которая своей внешностью и веселым нравом покорила Гитлера. За годы жизни с фюрером девушка дважды пыталась покончить жизнь самоубийством из-за любвеобильности своего гражданского супруга, открыто флиртовавшего с понравившимися ему женщинами.

Embed from Getty Images Адольф Гитлер и Ева Браун

В 2012 году гражданин США Вернер Шмедт заявил, что является законным сыном Гитлера и его юной племянницы Гели Руабаль, которую по версии историков диктатор убил в приступе ревности. Он предоставил семейные фото, на которых фюрер Третьего рейха и Гели Руабаль стоят в обнимку. Также возможный сын Гитлера предъявил свое свидетельство о рождении, в котором в графе данных о родителях стоят только инициалы «Г» и «Р», что было сделано якобы в целях конспирации.

По словам сына фюрера, после смерти Гели Руабаль его воспитанием занимались няни из Австрии и Германии, но отец постоянно навещал его. В 1940 году Шмедт последний раз видел Гитлера, который пообещал ему в случае победы во Второй мировой войне подарить весь мир. Но так как события развернулись не по гитлеровскому плану, Вернеру пришлось длительное время скрывать от всех свое происхождение и место пребывания.

Смерть

30 апреля 1945 года, когда дом Гитлера в Берлине был окружен советской армией, «нацист № 1» признал поражение и решил покончить жизнь самоубийством. Существуют несколько версий, как умер Адольф Гитлер: одни историки утверждают, что немецкий диктатор выпил цианистого калия, а другие не исключают, что он застрелился. Вместе с главой Германии погибла и его гражданская жена Ева Браун, с которой он прожил более 15 лет.

Embed from Getty Images Еврейские старики читают сообщение о смерти Адольфа Гитлера

Сообщается, что тела супругов были сожжены перед входом в бункер, что было требованием диктатора перед смертью. Позже останки тела Гитлера были найдены группой гвардии Красной армии – до сегодняшнего дня сохранились лишь зубные протезы и часть черепа нацистского вождя с входным пулевым отверстием, которые до сих пор хранятся в российских архивах.